قَالَ « 1 » : فَيُسْقَوْنَ مِنْهَا شَرْبَةً « 2 » ، فَيُطَهِّرُ اللَّهُ بِهَا قُلُوبَهُمْ مِنَ الْحَسَدِ ، وَيُسْقِطُ عَنْ « 3 » أَبْشَارِهِمُ الشَّعْرَ ، وَذلِكَ قَوْلُ اللَّهِ « 4 » عَزَّ وَجَلَّ : « وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً » « 5 » مِنْ تِلْكَ الْعَيْنِ الْمُطَهِّرَةِ . قَالَ : ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ « 6 » إِلى عَيْنٍ أُخْرى عَنْ يَسَارِ الشَّجَرَةِ ، فَيَغْتَسِلُونَ فِيهَا ، وَهِيَ عَيْنُ الْحَيَاةِ ، ، فَلَا يَمُوتُونَ أَبَداً . قَالَ « 7 » : ثُمَّ يُوقَفُ بِهِمْ قُدَّامَ الْعَرْشِ وَقَدْ سَلِمُوا مِنَ الْآفَاتِ وَالْأَسْقَامِ وَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ أَبَداً . قَالَ : فَيَقُولُ الْجَبَّارُ « 8 » - جَلَّ ذِكْرُهُ - لِلْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ مَعَهُمْ : احْشُرُوا أَوْلِيَائِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَلَاتُوقِفُوهُمْ مَعَ الْخَلَائِقِ ، فَقَدْ « 9 » سَبَقَ رِضَايَ عَنْهُمْ ، وَوَجَبَتْ رَحْمَتِي لَهُمْ ، وَكَيْفَ أُرِيدُ أَنْ أُوقِفَهُمْ مَعَ أَصْحَابِ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ . قَالَ : فَتَسُوقُهُمُ الْمَلَائِكَةُ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَإِذَا انْتَهَوْا بِهِمْ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ الْأَعْظَمِ ، ضَرَبَ الْمَلَائِكَةُ الْحَلْقَةَ ضَرْبَةً « 10 » تَصِرُّ « 11 » صَرِيراً « 12 » يَبْلُغُ « 13 » صَوْتُ « 14 » صَرِيرِهَا كُلَّ حَوْرَاءَ أَعَدَّهَا اللَّهُ

--> ( 1 ) . في « بف » وتفسير القمّي : - / « قال » . ( 2 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » والبحار : + / « شربة » . ( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « من » . ( 4 ) . في « بن » : « قوله » بدل « قول اللَّه » . ( 5 ) . الإنسان ( 76 ) : 21 . ( 6 ) . في « د » وحاشية « م ، بح ، جد » : « يصرفون » . ( 7 ) . في « م ، بن » : - / « قال » . ( 8 ) . في « بن » : « اللَّه » . ( 9 ) . في « ن » : « وقد » . ( 10 ) . في البحار : + / « عظيمة » . ( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : « فتصرّ » . ( 12 ) . الصَرُّ والصَّرير : الصوت الشديد وأشدّ الصياح . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 450 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 594 ( صرر ) . ( 13 ) . في « ع ، م ، ن ، بح ، جد » والبحار : « فبلغ » . وفي « د » وحاشية « بح » وتفسير القمّي : « فيبلغ » . وفي « بن » : « يسمع » . وفي « جت » : « تبلغ » . ( 14 ) . في « د » : « ضرب » .